علی نمونه متعالی سخنان پاک و صادق و زیباست قهرمان شهامت و شجاعت در میدان جنگ است مظهر
پاکی روح در حد اساطیر و اسطوری محبت و رقت ولطافت روح است رب النوع عدل دقیق است که حتی برای مردی چون عقیل "برادرش " قابل تحمل نبود نمونه اعلای تحمل؛ تحمل درجایی که تحمل نکردن خیانت است مظهر اعلای همه زیبایی ها و فضایلی است که همواه انسان نیازمندش بوده و نداشته.
علی بعنوان یک نمونه ی کامل انسان است رهبر نیست راهنماست امام مبین است او سرمشق و نمونه ی مطلق همه فضایل متعالی انسانی در ابعاد گوناگون است بنابراین علی بعنوان نمونه ی عدالت نمی تواند یک ظلم را به خاطر مصلحت بپذیرد زیرا مصلحت آلوده می کند حقیقت را .
علی رب النوع انواع گوناگون عظمت ها ، قداست ها ، زیبایی ها و احساس های مطلق است ، از آن گونه مطلق هایی که بشر همواره دغدغه ی دیدن و پرستیدنش را داشته و هرگز نبوده و معتقد شده بود که ممکن نیست در کالبد یک انسان تحقق پیدا کند و ناچار در رویا هایش می ساخته است اما هر خدایی که می ساختند فقط یک یا چند نوع از خصلت هایی را که می خواستند را داشت مثلا پرومته مظهرفداکاری ، دموستنس مظهری از قدرت و صداقت و سخنوری ، هرکول مظهر قدرت و توان جسمی و خدایان دیگر
اما علی نیازهایی که انسان ها را مجبور به خلق نمونه های خیالی آن کرده بود اشباع می کند و مهم تر این که همه ی آن چه را که در اسطوره های خیالی نمی توان جمع کرد در علی یک جا جمع شده بود او نیاز انسان را به داشتن یک الگوی کامل و مطلق برآورده ساخت علی در برابر یتیمان رقیق ترین احساس را داشت و در مبارزه با دشمن بی باکی و خشونت به خرج می داد ؛ به خاطر احقاق حق شمشیر می کشید در جایی دیگر نزدیک به یک ربع قرن صبر می کند و به خاطر انسان زنجیر به تن می پیچد خاموش می ماند تا وحدت مسلمین به باد نرود و خودش از این صبر " خار در چشم و استخوان در گلو " یاد می کند در زیبایی سخنان او فقط نهج البلاغه کافی است سخنی برتر از مخلوق و فروتر از خالق ؛ که برای ترجمه و تفسیر آن عمری دراز و تحقیقی عمیق نیاز است . 
           
 الهام گرفته از کتاب: علی حقیقتی بر گونه ی اساطیر از دکتر شریعتی